Kunst
31 berichten
• Pagina 2 van 2 • 1, 2
In Nantes, niet eens een van de belangrijkste Franse steden, hebben ze nochtans een heel kunstzinnige website
http://gay.nantes.free.fr/Site%20Namo/g ... raphes.htm
http://gay.nantes.free.fr/Site%20Namo/g ... raphes.htm
-

Bink - Post Lord

- Berichten: 3807
- Geregistreerd: 14 okt 2004 22:23
Een erg klassieke site met plaatjes van een klassieke schoonheid
http://my.opera.com/Wingsurf/albums/
en nog een site, maar helemaal anders, wel alle twee kunst
http://www.gayartworks.org/
http://my.opera.com/Wingsurf/albums/
en nog een site, maar helemaal anders, wel alle twee kunst
http://www.gayartworks.org/
-

Bink - Post Lord

- Berichten: 3807
- Geregistreerd: 14 okt 2004 22:23
Querido schreef:Ik vind een opgeschoren nekje errug mooiMaar liever niet helemaal kaal geschoren. Ik vind dat men dan al gauw zo'n fanatieke kop krijgt.
Precies
Dat is ook een van de redenen, dat ik het niet mooi en het ook niet romantisch vindt.
Ik blijf wel alleen hoor.
-

The - Expert

- Berichten: 532
- Geregistreerd: 04 jul 2005 17:19
- Woonplaats: Amsterdam
Japanse gay kunst is een mysterie voor mij. Enerzijds is er Yaoi waarover ik al postte in "woordenschat".
http://www.gayforum.nl/gayforum-topic1261.html
"Yaoi" wordt veelal geproduceerd door vrouwelijke auteurs voor vrouwelijke lezers en gaat over romantische liefde tussen mannen. Vreemd maar waar. Als je dat vergelijkt met de houding die sommige vrouwen in het Westen menen te moeten aannemen tegenover gay porn (1), is dit verwonderlijk, maar in de traditionele Japanse cultuur blijkt dit een ingeburgerd gegeven te zijn. Ik vind het eigenlijk normaal dat vrouwen zouden geprikkeld worden door vrijende mannen, net als mannen lesbokoppels prikkelend vinden. In het Westen vindt je dit evenwel alleen in sommige advertenties die je wel eens ziet op internet of wanneer een dominatrix haar mannelijk slaafje laat neuken door een andere man.Zo zie je maar hoe sterk alles cultureel bepaald is. Onze eigen gay identiteit is overigens ook uitsluitend een culturele constructie.
Wanneer je dan echt het woord "gay" in Japan gebruikt, dan kom je meteen terecht in kunst dat vrij hard is.Dat houdt verband met de samourai (zeer harde krijgers),naar het schijnt, omdat homoseksualiteit in Japan sterk verbonden is met deze krijgers. Opnieuw een zuiver cultureel bepaald gegeven dat verwonderlijk is wanneer je het van hier bekijkt (wanneer omgekeerd de Japanners naar het Westen kijken, kunnen ze, naar het schijnt, onmogelijk geloven dat wij een gemartelde god aanbidden). Er is bijv. de kunst van Gengorah Tagame(2) die veel SM-kunst produceert. Ik vind die kunst eerlijk gezegd nogal rauw hoewel ik zeer SM-minded ben (ik hou van vrij harde mannensex, maar ook van extreem vanilla tussen mannen). Afijn zolang het maar niet zo rauw is als Greasetank (een Amerikaanse site) (3)
(1) http://www.straightacting.net/phpbb/vie ... ght=#22435
(2) http://en.wikipedia.org/wiki/Gengoroh_Tagame
http://www.tagame.org/home.html
(3) http://www.greasetank.com/
Ik post ook nog de volgende Franse site die ik toevallig vond
http://www.netgai.com/arts/peinture_et_dessin/
http://www.gayforum.nl/gayforum-topic1261.html
"Yaoi" wordt veelal geproduceerd door vrouwelijke auteurs voor vrouwelijke lezers en gaat over romantische liefde tussen mannen. Vreemd maar waar. Als je dat vergelijkt met de houding die sommige vrouwen in het Westen menen te moeten aannemen tegenover gay porn (1), is dit verwonderlijk, maar in de traditionele Japanse cultuur blijkt dit een ingeburgerd gegeven te zijn. Ik vind het eigenlijk normaal dat vrouwen zouden geprikkeld worden door vrijende mannen, net als mannen lesbokoppels prikkelend vinden. In het Westen vindt je dit evenwel alleen in sommige advertenties die je wel eens ziet op internet of wanneer een dominatrix haar mannelijk slaafje laat neuken door een andere man.Zo zie je maar hoe sterk alles cultureel bepaald is. Onze eigen gay identiteit is overigens ook uitsluitend een culturele constructie.
Wanneer je dan echt het woord "gay" in Japan gebruikt, dan kom je meteen terecht in kunst dat vrij hard is.Dat houdt verband met de samourai (zeer harde krijgers),naar het schijnt, omdat homoseksualiteit in Japan sterk verbonden is met deze krijgers. Opnieuw een zuiver cultureel bepaald gegeven dat verwonderlijk is wanneer je het van hier bekijkt (wanneer omgekeerd de Japanners naar het Westen kijken, kunnen ze, naar het schijnt, onmogelijk geloven dat wij een gemartelde god aanbidden). Er is bijv. de kunst van Gengorah Tagame(2) die veel SM-kunst produceert. Ik vind die kunst eerlijk gezegd nogal rauw hoewel ik zeer SM-minded ben (ik hou van vrij harde mannensex, maar ook van extreem vanilla tussen mannen). Afijn zolang het maar niet zo rauw is als Greasetank (een Amerikaanse site) (3)
(1) http://www.straightacting.net/phpbb/vie ... ght=#22435
(2) http://en.wikipedia.org/wiki/Gengoroh_Tagame
http://www.tagame.org/home.html
(3) http://www.greasetank.com/
Ik post ook nog de volgende Franse site die ik toevallig vond
http://www.netgai.com/arts/peinture_et_dessin/
-

Bink - Post Lord

- Berichten: 3807
- Geregistreerd: 14 okt 2004 22:23
http://www.gaylab.blogspot.com/
Ik zal later eens proberen uit te leggen waarom ik deze in kunst post en al die andere sites gewoon in "Mannenplaatjes".
Ik zal later eens proberen uit te leggen waarom ik deze in kunst post en al die andere sites gewoon in "Mannenplaatjes".
-

Bink - Post Lord

- Berichten: 3807
- Geregistreerd: 14 okt 2004 22:23
-

Bink - Post Lord

- Berichten: 3807
- Geregistreerd: 14 okt 2004 22:23
Ik heb ooit gelezen - ik weet niet meer waar - dat artiesten het moeilijk vonden het mannelijk naakt af te beelden wegens het stompe ding dat mannen tussenbeens siert (sic!!!!!). Dat ding vinden ze zogezegd bijzonder storend en onestetisch. Plotseling bots je erop als een soort belemmering. Ze proberen het dus steeds zo discreet mogelijk te houden, het naakt slechts tot de pubis af te beelden of er wat anders op te vinden. Dat is een regel in de klassieke kunst. Vreemde opvattingen hebben die artiesten. Die hebben blijkbaar nooit gehoord dat je je evengoed op het tegenovergestelde standpunt kan stellen en het mannenlijf afbeelden als de monstrans (1) van de penis. De hostie zit in een monstrans ook in het midden en al de glitter errond dient om de hostie te tonen. Dat is net zo met het mannenlijf. Doordat de mens rechtop is gaan lopen, staat de penis voortaan helemaal centraal als een soort hostie in een monstrans. Indien die atiesten dit als uitgangspunt hadden genomen, zouden we in de klassieke kunst heel wat anders te zien krijgen dan dat fade verwufte waar we nu moeten tegenaan kijken. Ik spreek zelfs niet van de afbeelding van de stijve penis in zijn volle glorie, beter gekend als "Fallus".
http://nl.wikipedia.org/wiki/Monstrans
http://nl.wikipedia.org/wiki/Monstrans
-

Bink - Post Lord

- Berichten: 3807
- Geregistreerd: 14 okt 2004 22:23
In Maleise worden de homo's niet erkent, een jonge kunstenaar tracht darr op zijn manier iets aan te doen.
http://www.saatchi-gallery.co.uk/stuart/ViewArtWorks/ast_id/28575
http://www.saatchi-gallery.co.uk/stuart/ViewArtWorks/ast_id/28575
waar je gisteren niet aan toe kwam, kan vandaag ook nog
-

luco - Post Lord

- Berichten: 2256
- Geregistreerd: 04 mei 2005 22:06
- Woonplaats: ´s-Hertogenbosch
Eindelijk, dit jaar, vijftig jaar na de eerste publicatie, wordt de ongecensureerde versie van Jack Kerouac’s werk “On the road” gepubliceerd. De passages over mannensex en drugsmisbruik die in 1957 niet door de beugel konden, komen er nu wel in:
http://arts.independent.co.uk/books/new ... 814743.ece
http://en.wikipedia.org/wiki/On_the_Road
http://www.boekmeter.nl/book/69
http://papierenman.blogspot.com/2007/05 ... nkort.html
http://www.geocities.com/Athens/4209/ma ... ac_map.htm
http://www.nos.nl/nosjournaal/artikelen ... rouac.html
Bij dit werk rijst een interessante vraag: is dit een gay kunstwerk? Jack Kerouac en Neal Cassidy hadden beiden een zeer sterk, zij het onderdrukt, verlangen naar mannensex en een nog sterkere homofobie (die homofobie vind je trouwens in de ongecensureerde versie van de neukpartij in “The Independent” hierboven) . Je vraagt je af of ze hun lange “on the road”-trip hebben ondernomen om dat interne conflict op te lossen en of deze trip voor henzelf alleen maar gold als een excuus voor mannensex. Elke avond waren ze immers aangewezen op mannenontmoetingsplaatsen om een slaapplaats en een dak te vinden. Ook moesten ze voor de trip auto’s stelen, met het risico in de gevangenis te belanden, met alle zogenaamde “noodhomosexualiteit” (een bijzonder bedenkelijk begrip) vandien. Zodra Kerouac zichzelf geen excuus voor mannensex meer kon aanpraten wegens getrouwd en andere omstandigheden, heeft hij zich letterlijk doodgedronken. Kan het werk van deze homofobe auteur dan gelden als een gay kunstwerk? Dat vraag je je echt af.
http://www.fyne.co.uk/index.php?item=259
http://www.amazon.com/Subterranean-Kero ... 0312206771
http://www.freeessays.cc/db/2/aky155.shtml
http://us.penguingroup.com/static/rguid ... _road.html
http://arts.independent.co.uk/books/new ... 814743.ece
http://en.wikipedia.org/wiki/On_the_Road
http://www.boekmeter.nl/book/69
http://papierenman.blogspot.com/2007/05 ... nkort.html
http://www.geocities.com/Athens/4209/ma ... ac_map.htm
http://www.nos.nl/nosjournaal/artikelen ... rouac.html
Bij dit werk rijst een interessante vraag: is dit een gay kunstwerk? Jack Kerouac en Neal Cassidy hadden beiden een zeer sterk, zij het onderdrukt, verlangen naar mannensex en een nog sterkere homofobie (die homofobie vind je trouwens in de ongecensureerde versie van de neukpartij in “The Independent” hierboven) . Je vraagt je af of ze hun lange “on the road”-trip hebben ondernomen om dat interne conflict op te lossen en of deze trip voor henzelf alleen maar gold als een excuus voor mannensex. Elke avond waren ze immers aangewezen op mannenontmoetingsplaatsen om een slaapplaats en een dak te vinden. Ook moesten ze voor de trip auto’s stelen, met het risico in de gevangenis te belanden, met alle zogenaamde “noodhomosexualiteit” (een bijzonder bedenkelijk begrip) vandien. Zodra Kerouac zichzelf geen excuus voor mannensex meer kon aanpraten wegens getrouwd en andere omstandigheden, heeft hij zich letterlijk doodgedronken. Kan het werk van deze homofobe auteur dan gelden als een gay kunstwerk? Dat vraag je je echt af.
http://www.fyne.co.uk/index.php?item=259
http://www.amazon.com/Subterranean-Kero ... 0312206771
http://www.freeessays.cc/db/2/aky155.shtml
http://us.penguingroup.com/static/rguid ... _road.html
-

Bink - Post Lord

- Berichten: 3807
- Geregistreerd: 14 okt 2004 22:23
In Spanje zijn ze de film "Little Ashes" aan het draaien waar je ziet hoe de avances van Federico Garcia Lorca worden afgewezen door Salvador Dali. Het thema heeft al voor opschudding in de Spaanse pers gezorgd, hoewel Federico Garcia Lorca nooit onder stoelen of banken heeft gestoken dat hij op en top homo was. Wel integendeel. Je moet je daarbij indenken dat hij dat deed in de tijd van de Spaanse burgeroorlog toen alleen macho's in het communistenkamp en in het Franquistenkamp recht van spreken hadden. Hij werd trouwens vermoord door de Franquisten, hoewel hij door zijn afkomst voorbestemd was om tot het Franquistenkaamp te behoren, maar hij was het niet eens met het Franquistenkamp of met het communistenkamp. Hij bekritiseerde beide.
http://www.gaybelgium.be/content/EEAFyl ... NXjQ.shtml
De moord op hem, hij die zijn hele leven op en top homo was, is een open wonde in de Spaanse geschiedenis gebleven. Toen ze enkele jaren terug zijn lijk zouden opgraven, zorgde dat ook al voor een fikse rel:
"Moet het stoffelijk overschot van de beroemdste schrijver van Spanje, Federico Garcia Lorca, worden opgegraven en herbegraven? Dat is de kwestie waarover voor- en tegenstanders, onder wie familieleden van Lorca, elkaar in de haren vliegen.
De meestvertaalde Spaanse dichter en dramaticus werd op 19 augustus 1936 samen met drie andere gevangenen geëxecuteerd. Spaanse fascisten vonden het een maand na begin van de Spaanse burgeroorlog al nodig om de 38-jarige republikeinse, homoseksuele "volksdichter" uit de weg te ruimen. Nadat ze hem de schedel hadden ingeslagen en hij met meerdere kogels was doorzeefd, bespuugden ze het lijk en scholden ze hem nog uit voor "rode flikker".
Voorstanders van opgraving uit het massagraf bij Alfacar (Andalusië) vinden het ondraaglijk dat Lorca "als een hond ligt begraven". Zij willen een waardige herbegrafenis.
Tegenstanders vrezen een "ontwijding" van de plek, die met een eenvoudige steen is gemarkeerd. Nabestaanden van Lorca stellen dat het lot van de schrijver in vergetelheid raakt als hij, evenals andere grote kunstenaars, ergens in een protserig mausoleum verdwijnt. Ook zou de opgraving niet bijdragen aan de verwerking van de donkere bladzijde uit de Spaanse geschiedenis.
De socialistische regering van de regio Andalusië gaf inmiddels toestemming voor de opening van het massagraf, waardoor de erfgenamen van Lorca onder druk zijn komen te staan. Betrokkenen achten het onwaarschijnlijk dat de lijken van een leraar en twee stierenvechters wel worden geborgen, maar dat de stoffelijke resten van Lorca in het graf achterblijven."
Bron: http://nieuwsbrief.blogspot.com/2004_03_14_archive.html
http://www.gaybelgium.be/content/EEAFyl ... NXjQ.shtml
De moord op hem, hij die zijn hele leven op en top homo was, is een open wonde in de Spaanse geschiedenis gebleven. Toen ze enkele jaren terug zijn lijk zouden opgraven, zorgde dat ook al voor een fikse rel:
"Moet het stoffelijk overschot van de beroemdste schrijver van Spanje, Federico Garcia Lorca, worden opgegraven en herbegraven? Dat is de kwestie waarover voor- en tegenstanders, onder wie familieleden van Lorca, elkaar in de haren vliegen.
De meestvertaalde Spaanse dichter en dramaticus werd op 19 augustus 1936 samen met drie andere gevangenen geëxecuteerd. Spaanse fascisten vonden het een maand na begin van de Spaanse burgeroorlog al nodig om de 38-jarige republikeinse, homoseksuele "volksdichter" uit de weg te ruimen. Nadat ze hem de schedel hadden ingeslagen en hij met meerdere kogels was doorzeefd, bespuugden ze het lijk en scholden ze hem nog uit voor "rode flikker".
Voorstanders van opgraving uit het massagraf bij Alfacar (Andalusië) vinden het ondraaglijk dat Lorca "als een hond ligt begraven". Zij willen een waardige herbegrafenis.
Tegenstanders vrezen een "ontwijding" van de plek, die met een eenvoudige steen is gemarkeerd. Nabestaanden van Lorca stellen dat het lot van de schrijver in vergetelheid raakt als hij, evenals andere grote kunstenaars, ergens in een protserig mausoleum verdwijnt. Ook zou de opgraving niet bijdragen aan de verwerking van de donkere bladzijde uit de Spaanse geschiedenis.
De socialistische regering van de regio Andalusië gaf inmiddels toestemming voor de opening van het massagraf, waardoor de erfgenamen van Lorca onder druk zijn komen te staan. Betrokkenen achten het onwaarschijnlijk dat de lijken van een leraar en twee stierenvechters wel worden geborgen, maar dat de stoffelijke resten van Lorca in het graf achterblijven."
Bron: http://nieuwsbrief.blogspot.com/2004_03_14_archive.html
-

Bink - Post Lord

- Berichten: 3807
- Geregistreerd: 14 okt 2004 22:23
-

Bink - Post Lord

- Berichten: 3807
- Geregistreerd: 14 okt 2004 22:23
Keer terug naar Gay Forum - Algemeen
Wie is er online
Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 0 gasten


